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@Dmitry_BDSM · 2026-08-28 07:58

在我眼中最有魅力（以及我想要成為、最理想）的Dom，不會滿足於Dom這個身份 當他說：「我是一名Dom。」的時候，只代表他具有Dom的特質，可以方便他人來作為初認識時的理解 但他不只有這樣 Dom只會是他所擁有的其中一種身份，就如同他是某個人的上司、父親、同學這樣的身份，也像他擁有的其他東西，例如現實生活中的職業、財富、汽車；可他並不執著於任何一樣 因為他的自我價值感並非來源於外物，而是他的自身 即使基於互動框架的緣故，他會在自我介紹時，用「Dom」來稱呼自己，他也知道人們會用任何標籤來認識他（甚至是排除掉他認為應當要有的標籤），他並不對此憤怒或不滿，而是允許他們以此來衡量自己，可他不會輕易採用他人的定義，也不認為他擁有的任何一項事物足夠等同於自己 我曾在先前貼文提到sub渴望被定義，而他則明白任何事物的衡估標準，其實只取決於他採用的意識形態 與許多人將Dom視為控制狂的印象不同，他雖然會有自己的偏愛，也渴望佔有；這是他作為Dom的一面 但另一面，他又不是非得控制它們 他也許會主動尋求征服某人的機會，像征服其餘他感興趣的事物一樣，可他既不會急於尋找對象，也不會阻止他人的離去 只是有人在因緣聚合的巧合中正好碰上了他，於是他決定了自己是要略過，還是讓對方陪伴自己，或者征服對方 就是這般自然而然地，像旅途中碰到了一座山，他選擇改道，或者征服一座山 如果有人意圖陪伴他，或者向他表示臣服，只要他判斷對方不會有害，他就會為對方空出一塊與其匹配的一席之地，像君王允許任何人待在他的國土，把國土分封出去，把心留給值得的對象 而當這個人想要離去，他也會因為沒有將其留在身邊的理由，任由對方離去 所以他並不匱乏，不如說，他反而通過了自身內在的慷慨，得到了更高的報酬，也就是那些自願臣服於他的對象 即使是以「sub」這樣作為被動方的人們，也不會因為他而感受到壓迫與自卑，sub知道他允許一切（對他人最大的允許，難道不是允許他人擁有自我嗎？），於是可以用自己的自然狀態待在他身邊 畢竟，他也不需要以逼迫他人來證明自己的價值，而征服僅僅只是一種內在的趣味，並不帶有強烈攻擊意圖 因為他可以接受無所有，也能吞下所有可見之物 sub會知道她們被索取，不是基於她們能讓他感覺良好，而是她們正好是被他所欲求的 她們無不是自己受他吸引，或者受他征服，而自己成為了他可供取用的對象 這時候sub對他產生的依戀就不是因為對權威的懼怕，而是對於他精神能量的拜服 可就算是這樣的人，也會碰上挫敗甚至是創傷，但這些會被他視為自己的一部分，而非定義他的事物 他不恐懼於嘗試後的失敗，即便在世界崩塌以至於一無所有之際，那些外在要素的失去，也不會影響他的內在秩序 因為有一個世界在他身上運轉 我想到《華嚴經》裡常提到「因陀羅網」的比喻 話說唐朝有一位法師，為了向武則天解釋《華嚴經》的世界觀，在宮殿裡架起圍成一圈的十面鏡子，中間擺放一支燃燒的蠟燭，用來模擬這被稱為因陀羅網的概念 他所模擬出的情況就是，所有的鏡面都照射出別的鏡面的模樣，每一個照射出的影像同時又被別的鏡子所照射 這個概念時常閃過我的腦海，我想像出這個被我視為理想的Dom會明白，他所看到的影像，也會被其他人所看到，他也是影像的一部分，而他投射出的樣貌，也會顯現在別的地方，在別的地方出現，或者投射回來 他與旁人別無二致，他與他人平等，但在他人追隨鏡中層層相連的幻影的時候，他知道他已經包含了它們全部了 所以他也同時對於擦身而過的路人充滿好奇，就像這人其實是從未謀面的故人 那些他未曾理解過的他人的內心，他也會想要去理解，讓他人的心成為他從未到過的故鄉 他探索他人，讓這個人甘願為他掏出所有 而他用他一個人，映照出世界在他人心裡 他就是一整個世界

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