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@sosohwa · 2026-10-06 07:58

龙的传人就是魔鬼的后裔 中国的文化传统看似历史悠久，但如果深入辨析，却是一种年轻的未经深思的文化习惯。人类有古典格言，未经过审视的人生，是不值得过的。这句话用在中国文化身上，或者用在我们每个使用汉语的中国人身上，应该是比较恰当的。 多年以后，我开始学会审视自己的生活，发现年轻就是用来尝试人生的各种错误，但回头一看，有些错误太沉重，需要用一生来偿还。愿你从更加年轻开始，就学会祷告，学会在祷告中远离试探。 事实就是如此。中国文人对传统的依依不舍，大概等同于每个人对故乡的怀想。这是一种没有经过思辨的集体意识，植入到了每个人的思维前端。比如衣锦还乡、叶落归根，在物理意义上解释了人在苍老之后的身体方向，却没有解释人死去之后灵魂方向。 每个中国人都应该追问：人死之后，灵魂一定只能在故乡吗？ 我的老家每逢春节会耍龙，闹龙灯，由此我思考所谓龙的意义，原初观念应该是指中国人关于龙的图腾，是中国人非理性的集体偶像。中国人在生命与知识都无望的时候，在龙的图腾里寻找希望。 这是中国人集体向后看的集体无意识，过去不可留，未来不可知，在绝望之中，中国人集体怀旧，书写乡愁。其实过去已经腐烂，乡愁比皱纹更容易死去。在关于龙的礼仪里，中国人只剩下人与人之间的攀比，一种非常可悲的短视的生活。 这种可悲的生活，从中国文化的最初阶段就出现错误。中国人一开始就选择去做龙的传人，由此构成顽固的文化记忆。 我想起圣经的教训，一个人在年幼的时候，就要选择做以撒的孩子，不要做以实玛利的孩子。以撒的孩子，是上帝的承诺，以实玛利的孩子，是人的情欲。以撒的孩子温柔谦卑，凡事交托给上帝。以实玛利的孩子血气方刚，想靠着自己的力量改变世界。以撒的孩子带来和平，以实玛利的孩子带来杀戮。 中国人更加可悲，我们集体选择做了龙的孩子。而这一条所谓巨大的红色之龙，事实上是一个无恶不作的魔鬼。我们是魔鬼的后裔吗，当我说完这句话，我陷入巨大的悲伤和沉默。

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