《掼蛋金刚经》 牌桌即道场版 如是我闻 一时，牌局既开，四人对坐，洗牌声起。 须菩提在手，白板当前，合掌白佛言： “世尊，牌局纷扰，输赢炽然， 人心逐张数而… · @wwwBNBwang · TwKit

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《掼蛋金刚经》 牌桌即道场版 如是我闻 一时，牌局既开，四人对坐，洗牌声起。 须菩提在手，白板当前，合掌白佛言： “世尊，牌局纷扰，输赢炽然， 人心逐张数而走，意马随大小而奔。 云何降伏其心？云何出牌而不乱， 赢而不骄，输而不嗔？” 佛告须菩提： “善哉善哉。 掼蛋非戏，是名道场； 纸牌非相，唯心所现。 汝今谛听，当为汝说。” 一、破我相 “若人言‘我牌好’‘我牌臭’， 即着我相、人相、众生相、寿者相。 好牌非我，烂牌非我； 炸得出非我，被闷非我。 何以故？ 手中所持，因缘和合，暂名为牌； 喜怒哀乐，念念生灭，暂名为心。 若执有好牌之我，是为住相； 若执有输赢之我，是为住苦。 是故应知： 所谓掼蛋，即非掼蛋，是名掼蛋。” 二、破输赢相 “须菩提，于意云何？ 一局之赢，可以永久否？” “不也，世尊。牌局三巡，洗牌即散。” “如是如是。 赢何可得？输何可得？ 赢者非实，输者非实。 今日你关我，明日我反关你， 皆如朝露，亦如电光。 若人赢后夜不能寐，是名被赢绑； 若人输后骂队友三日，是名被输烧。 菩萨打牌，应无所住： **不住赢相，不住输相， 不住炸相，不住被炸相。** 出牌时，如春水行舟； 洗牌时，如秋风扫叶。 事来则应，事去则空。” 三、破队友相 “须菩提，所谓搭档，非搭档，是名搭档。 你眼中之猪队友，或是你执念之镜； 你心中之神仙对家，亦是你的‘我执’在找靠山。 莫要：‘他怎不送我？’ 莫要：‘他怎拆我？’ 莫要：‘这局都怪他。’ 队友走错，观己之嗔； 队友走对，观己之慢。 **无我相，无人相， 则无‘我的对家’相， 亦无‘该听我的’相。** 如此，则牌桌宽了，心也宽了。” 四、无住生心·出牌品 “应无所住，而生其心。 住于大牌，则惜力不出； 住于小牌，则慌乱硬顶； 住于上把之错，则此把手抖； 住于下把之翻盘，则此把心飞。 菩萨如何打？ **算牌时全心算，出牌时不回头， 炸时不狂，忍时不怨， 赢了一局如赢一梦，输了一局如散一云。** 法尚应舍，何况烂牌？ 套路尚应舍，何况情绪？ 连‘我要修行’这一念，也舍。 舍到无可舍处，便是清净出牌。” 五、六如偈·牌桌版 佛说偈曰： 一切掼蛋法， 如梦、如幻、 如泡、如影、 如露、如电， 应作如是观。 好牌如梦，醒即无； 炸牌如幻，晃即过； 输赢如泡，破即散； 排名如影，追不著； 今夜开心如露，日出便干； 那股上头如电，刹那已逝。 **是故须菩提， 牌可认真打，不可认真执。 入局像普通人，出局像没事人。** 六、总持心咒（默念版） 打牌前，默三句： 牌是缘，非我造 出是应，非我争 散是空，非我失 再合掌一句： “所谓高手，即非高手，是名高手。” “所谓输赢，即非输赢，是名输赢。” “所谓我，即非我，是名打牌的那个人。” 跋 此经不在庙里，在洗牌声里； 不在赢家口中，在“哎呀算了重来”那一笑里。 掼蛋金刚经毕。 牌散人静，心比牌干净。

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