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东亚的儒家 儒家思想很早就传到了朝鲜半岛、日本和越南，对这些地区的政治和文化产生了深远的影响。 在朝鲜半岛，朝鲜王朝以朱子学为国家的正统思想，出现了李滉、李珥等著名的性理学家，儒家对朝鲜社会的影响，在某些方面甚至比中国更深。在日本，江户幕府以朱子学为官方学问，同时阳明学也很流行，对明治维新的一些人物有很大影响。在越南，历代王朝也采用了以儒家经典为内容的科举制度，直到 20 世纪初才废除。 20 世纪后期，日本和亚洲“四小龙”的经济起飞，引起了关于“儒家资本主义”的讨论。德国社会学家韦伯在 1915 年的《儒教与道教》中认为，儒家伦理缺乏资本主义发展所需要的精神动力，所以中国没有发展出资本主义。但东亚经济的成功，让很多学者重新思考这个问题，有人认为，儒家重视教育、勤劳节俭、重视家庭和集体的价值观，促进了东亚的经济发展。新加坡的李光耀在 1990 年代提出了“亚洲价值观”，认为以儒家为代表的亚洲价值观更强调社会秩序和集体利益，与西方的个人主义不同。这些说法都引起了很大的争论，批评者认为，用儒家来解释经济增长过于简单，而且“亚洲价值观”有时被用来为威权统治辩护。

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