从偶像楷模到“思想敌人”：毛泽东与胡适的恩恩怨怨！ 五四前后，你要是问任何一个知识青年最敬佩谁，他多半会答：胡适和陈独秀。毛泽东也是。1936年，他在延安对… · @yibingsg · TwKit

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从偶像楷模到“思想敌人”：毛泽东与胡适的恩恩怨怨！ 五四前后，你要是问任何一个知识青年最敬佩谁，他多半会答：胡适和陈独秀。毛泽东也是。1936年，他在延安对斯诺说：“我在师范学校时就开始读《新青年》，非常钦佩胡适和陈独秀的文章。他们代替了已被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。” 胡适只比毛泽东大两岁。青年毛泽东在北大图书馆当助理员，月薪八元，抽空去旁听胡适的课，还和萧三等人专程登门拜访讨论新思潮。在毛泽东心里，自己也算胡适的学生。 1918年，毛泽东在长沙创立新民学会。许多会员响应号召要去法国勤工俭学，毛泽东张罗了大半年，临行前却决定不去。原因有三。一是他认为要有人留在国内研究本国问题，“关于自己的国家，我所知道的还太少”。二是他专门问过胡适，胡适赞成他留下来，他那篇《非留学篇》毛泽东读过。三是正赶上“问题与主义”之争。 1919年，胡适在《每周评论》发表《多研究些问题，少谈些主义》。这话是针对当时知识界空谈各种“主义”的风气，不单冲着马克思主义。当时在湖南的毛泽东是赞成这句话的，他组织了“问题研究会”，亲自拟定章程，一口气列出一百四十四个要研究的问题。 胡适对这个青年不只是口头赏识。1919年毛泽东创办《湘江评论》，发表《民众的大联合》，胡适立即在《每周评论》撰文推介，称这篇大文章“眼光很远大，议论也很痛快，确实是现今一篇重要文字”，还说“武人统治天下，能产生我们这样一个好兄弟，真是我们意外的欢喜”。以胡适当时的地位，这番褒扬让《民众的大联合》被各大报刊争相转载。后来毛泽东筹办湖南自修大学，“自修大学”这个名字就是胡适起的，章程也是胡适审定修改的。1920年“驱张”运动胜利后，毛泽东一回湖南就给胡适写信报告形势：“湘自张去，气象一新。” 但两人骨子里的东西，从一开始就不一样。胡适终身不赞成阶级斗争和暴力，信的是自由主义、民主政治，反对一切专制独裁。而毛泽东一生服膺阶级斗争。分歧迟早要摊牌。 1945年，董必武按毛泽东指示与胡适长谈，胡适搬出《淮南子》的无为主义，规劝中共做单纯的在野党。同年傅斯年访延安，毛泽东还以学生身份请他代向老师胡适问好。8月24日，胡适在纽约给毛泽东发出一封著名电报：“痛下决心，放弃武力，准备为中国建立一个不靠武装的第二大政党。”他举美国民主党和英国工党的例子，说和平奋斗前途未可限量，“万不可以小不忍而自致毁灭”。 毛泽东没有听。据记载，他做过最后一次努力：“只要胡适不走，可以让他做北京图书馆馆长。”胡适听了，笑着拒绝。从此胡适从统战名单中除名。 1954年，毛泽东就《红楼梦》研究致信中央，号召开展反对“胡适派资产阶级唯心论”的斗争，批胡适运动席卷全国，前后断续七年。留在大陆的胡适次子胡思杜也发表了《对我父亲——胡适的批判》，称父亲是“反动阶级的忠臣、人民的敌人”。可划清界限并没保住他，1957年胡思杜被打成右派。蒋介石拿这篇文章“关怀”胡适，胡适反唇相讥：“我的小儿子天性愚钝，实不成器，不如总统令郎迷途知返。”暗指蒋经国当年在莫斯科写文章骂父亲是“革命的叛徒”，蒋介石一下愣住了。 对批胡适连累的一大批老朋友、老学生，胡适非常不安。他在信中说：“胡适的幽灵是扫不清、除不尽的，所苦的是一些活着的人们因我受罪。”除夕翻看大陆批胡适的剪报，他想念许多朋友，终夜不能安睡。而在台湾，“国防部总政治部”的批示里，胡适同样被定为“我们思想上的敌人”。 一边是当年的楷模，一边是两个阵营共同的“敌人”。胡适毕生讲思想自由，不肯盲从。鲁迅说他是“荷戟独彷徨”的历史斗士。胡适这个话题，恐怕永远说不完。

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