虚云老和尚（三十二）：九十五岁到了六祖道场，他看了一圈却说：贫僧恐怕干不了 1934年。 虚云九十五岁。 上一集说到，他在鼓山一个晚上三次梦见六祖催他： 「… · @Tylertruthfx · TwKit

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虚云老和尚（三十二）：九十五岁到了六祖道场，他看了一圈却说：贫僧恐怕干不了 1934年。 虚云九十五岁。 上一集说到，他在鼓山一个晚上三次梦见六祖催他： 「时至矣。汝当回去。」 没过多久，广东方面礼请他的电报真的来了。 这一次，虚云终于离开鼓山，前往广东曹溪： 南华寺。 其实，这已经不是南华寺第一次请他了。 早在1918年，李根源在韶州的时候，就曾经请虚云来主持南华寺。当时虚云还在云南，鸡足山的事情没有完成，所以谢绝了。 到了1928年，虚云人在香港，当时广东方面又请他住持南华寺。 可是那时候，福建鼓山也急着请他回去整顿。 鼓山毕竟是他十九岁出家的地方。 于是他又去了鼓山。 前前后后，南华寺已经等了他十几年。 直到九十五岁这一年，他才真正来了。 李汉魂将军此前驻军粤北，亲眼看见南华寺残破，已经先筹集资金做了一部分修葺，又派人到鼓山迎请虚云。 虚云答应以后，亲自到了曹溪。 但是他没有马上接住持。 而是先做了一件事： 把整个南华寺走了一遍。 看殿堂。 看地势。 看寺院布局。 看周围环境。 看完以后，他对李汉魂说： 「此事实费踌躇。贫僧力薄。恐不胜任矣。」 这件事情太难了。 贫僧力量太小，恐怕做不了。 李汉魂很奇怪。 既然都已经来了，为什么又说做不了？ 他问：「何谓耶？」 虚云回答： 「此系宇内名胜祖庭。今颓废若此。非掀翻重建。不足畅祖源而裕后昆。」 这里不是普通寺院。 这是六祖祖庭。 可是现在已经衰败成这个样子。 如果只是修几间房、补几个屋顶： 没有用。 要做，就得：「掀翻重建。」 重新来过。 而且虚云马上算了一笔账。 他说： 「若作成次序如法。亦非历数年工程。费数十万金不办。」 真要按照一个正规丛林的样子重新做起来，不是几个月能够完成的。 要好几年。 而且需要数十万金。 然后他问： 「贫僧安有此力哉？」 我一个和尚， 哪里有这样的力量？ 李汉魂回答得也很干脆： 「师勉任之。筹款我当尽力耳。」 师父尽管做。 筹钱的事情我来尽力。 于是虚云重新勘察整个南华寺，请人绘图，重新安排寺院格局。 最后，因为始终放不下六祖祖庭，他答应了。 《年谱》记： 「云以重念祖庭故。遂许之。」 时间是：1934年八月二日。 而这一天，正好是六祖圣诞。 虚云正式辞去鼓山的职务。 九十五岁。 开始重建南华寺。 后来他自己回忆这十年的时候，只说： 「云老矣。耄龄始得来曹溪。为六祖作扫除隶。」 我已经老了。 到了这个年纪，才来到曹溪，给六祖做一个扫地的人。 可是这个“扫地”，真正扫起来，并没有那么简单。 因为南华寺的问题，不只是房子坏了。 虚云后来重新考察曹溪历史和寺院格局，发现整个祖庭经过历代兴废以后，原来的布局、道路、建筑关系都已经发生很大变化。 殿堂倾颓，房屋破坏。 到了当年冬天准备传戒的时候，甚至连住人的地方都不够。 《年谱》直接写： 「殿宇已倾。房屋破坏。」 怎么办？ 只能临时： 「盖搭葵蓬竹屋以住众。」 搭起简陋的竹屋、草棚， 先让大家住下来。 可消息传出去以后，来的人还是越来越多。 《年谱》说： 「诸方来客。达数百人。」 几百个人来到曹溪。 粤北的官绅、家属、信众也纷纷前来。 很多人归依。 于是这座已经冷落多年的六祖祖庭，开始重新出现人气。 但虚云面对的现实还是一样：房子都不够住。 到了冬月十七日，南华寺正式结坛传戒。 也就是在这一晚，《年谱》又记下一件很特别的事情。 虚云正在说菩萨戒。 寺外突然来了一只老虎。 《年谱》写： 「入夜说菩萨戒时。虎来归依。众惧。」 大众一看见老虎，全都害怕了。 当时现场还有带兵来的官员，随行士兵看到老虎以后，甚至准备举枪。 虚云立刻制止。 后来附记把这件事写得更详细。 当晚有人先在曹溪门外看见两道电光。 靠近以后才发现是老虎的两只眼睛。 现场一下骚动起来。 士兵准备开枪。 虚云赶到以后，不许他们动手。 老虎则伏在台阶下面。 虚云站在那里，为它说三归依。 然后告诉它回到深山去，不要伤人。 《年谱》记： 「虎三叩首去。」 老虎叩了三次头。然后离开。 走的时候还不断回头。 虚云后来为这件事留下了一首很短的偈： 「虎识归依佛，正性无两样。 人心与畜心，同一光明藏。」 ----------------

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