"应天、顺天、承天、奉天"，历史上这"四 "应天、顺天、承天、奉天"，历史上这"四大天府"，如今都在哪儿？ 在西安讲城址变迁，我常拿朱元璋那句感叹当引子。这… · @wanglongbird · TwKit

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"应天、顺天、承天、奉天"，历史上这"四 "应天、顺天、承天、奉天"，历史上这"四大天府"，如今都在哪儿？ 在西安讲城址变迁，我常拿朱元璋那句感叹当引子。这位从应天府起家的皇帝，坐稳江山后竟认真盘算过迁都，候选名单里开封、凤阳、西安都列过，最后叹道："本欲迁都，精力已倦……只得听天！"——你看，"天府"这顶帽子，连西安都差一点戴上。 "天"即天子，"天府"多与帝王龙兴之地相关。应、顺、承、奉四字，都从《周易》"应乎天而时行""顺乎天而应乎人"化出，是古代君王在宣示：我，顺应天命。可朝代一更迭，这四个名号飘去了不同的城市，有的还被几处共用过。这在中国地名史上，是一桩极奇特的事。 一、赵匡胤和朱元璋，都盯上了"应天"这两个字 "应天"最早归了商丘。后周显德六年，赵匡胤还是殿前都点检、兼宋州归德军节度使——宋州，就是今天河南商丘。次年陈桥兵变，黄袍加身，他索性定国号为"宋"。没有宋州，便没有"宋"字国号。宋真宗景德三年，为纪念赵宋帝业肇基，把宋州升为应天府；大中祥符七年又建为南京，成北宋"四京"之一。南宋赵构，也是在这应天府登基，改元建炎。 两百多年后，另一个发迹者捡起了这名号。元至正十六年，朱元璋打下集庆路，改名应天府——他要给自己"顺应天命、应天而动"找个说法。洪武元年称帝，应天府成了大明京师。直到清顺治二年清军下南京，才改称江宁府，"应天府"三字彻底退场。 一座应天府，半部宋明兴亡史。 二、"顺天"钉在了北京，"承天"却跨过了海峡 四大天府里，顺天府最专一——名字和地点始终如一，就是今天的北京。"顺天"同样出自《周易》，朱棣还是燕王时封在北平，靖难夺位后，永乐元年改北平府为顺天府，永乐十九年正式迁都北京。从此"内跨中原，外控朔漠"，奠定了明清五百余年以北京为都的格局。辛亥革命后，1914 年顺天府改称京兆，1928 年撤销，名字却融进了这座城的骨血。 承天府就飘忽得多。一处是明嘉靖帝的龙兴地湖广安陆（今湖北钟祥）：他以藩王入继大统，在"大礼议"中胜出，嘉靖十年把安陆升为承天府，十八年又升作陪都"兴都"。清顺治三年改回安陆府。另一处，竟跨海到了台湾——南明永历十五年，郑成功收复台湾，改赤崁城为承天府，设天兴、万年二县，宣示继承大明正统。康熙二十二年郑克塽降清，承天府废。一地承天在钟祥，一地承天在台南，都是帝王"承受天命"的注脚。 三、奉天先落在湖南武冈，又去了沈阳 奉天府最特别，名出"奉天承运"，可最早用这名的不是沈阳，而是湖南一座小城武冈。崇祯自缢后，永历帝朱由榔流落粤西，永历元年武冈总兵刘承胤把他挟到武冈，改武冈州为奉天府——南明的"临时首都"。可惜永历只待了几个月便败走黔滇，这奉天府转瞬烟消。 十年后，清朝在东北沈阳另立奉天府。顺治十四年，吏科给事中王益朋上疏：明洪武升集庆为应天、永乐升北平为顺天、嘉靖升安陆为承天，"今辽阳府名亦宜升用天字"。清廷遂罢辽阳府，改置奉天府，府治盛京。从此沈阳叫了三百多年"奉天"，直到 1928 年东北易帜，奉天省改辽宁省、奉天市改沈阳市。 回望这四大天府，每座的设立都系着一位帝王的个人命运：赵匡胤的宋州、朱元璋的集庆、朱棣的北平、嘉靖的安陆、郑成功的台湾、永历的武冈、清廷的沈阳。统治者把"天命"具象成可触摸的地名，向天下昭示正统。地名更迭如镜，照见王朝兴衰。如今这些"天府"早已退出行政区划，可当你走在南京、北京、钟祥、台南、沈阳的街巷，那些深埋的故事仍在提醒：地名不只是符号，它是历史的见证，更是文明的载体。 只可惜，西安那座"本该有的天府"，到底没戴上——朱元璋把它留在了叹息里。

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