先说个真实的故事吧。 我的领导是副厅级干部，兼任政府组成部门党组书记。 2019年10月，正值国庆节假期，领导被安排去偏远县区慰问。 作为领导的心腹，我也跟… · @4gU8m · TwKit

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先说个真实的故事吧。 我的领导是副厅级干部，兼任政府组成部门党组书记。 2019年10月，正值国庆节假期，领导被安排去偏远县区慰问。 作为领导的心腹，我也跟着一起去，处理幕后工作。 这个县区海拔很高，大概4700左右。 简单交代下背景，身处西藏某边境市，维稳任务比较繁重。 西藏的百姓，其实分为两大类：农区和牧区。 粗略来讲，农区百姓以种植青稞为主，牧区百姓以放牧牛羊为主。 群众的收入来源，在官方统计看来，分为四大类：经营性、工资性、财产性、转移性。 西藏的百姓，和内地有个区别，他们的转移性收入比较高。 因为，朝廷有边民补贴，我记得那会按人头发放，每人每年5000块。 其实，认真算下来，西藏的百姓并不穷，但由于宗教信仰、风俗习惯等原因，现金收入并不多。 我们所在的部门，恰恰就是负责农牧民群众的生产生活。 抵达县区后，领导请我们（包括司机）吃饭，他这人有个习惯，从不让下属掏钱。 但凡去出差，我们只负责选好餐馆，点好菜单，他负责掏钱。 放心，这是领导自掏腰包，从来不会找财务报销。 饭后我陪着领导散步，他难得和我吐露心声，我们聊了一路。 也正是通过这次聊天，我才知道作为领导，他们心里在想什么？ 他问我：这一路走来，你看看牧区的百姓，这都什么年代了，还是穿的破衣烂衫，你有什么感想？ 我回说：领导，其实百姓并不穷，和当地风俗习惯有很大关系，百姓有钱后，捐献给寺庙。前几年，朝廷搞脱贫攻坚交叉验收，不也有督察组指出，要让百姓多想想今生幸福生活吗？ 他又说：你还是看得太浅，扭转百姓的观念，也是我们的工作。辖区几十万百姓，政策定的好不好，落实的到不到位，看看百姓的生活面貌，一眼就能看出来。 接着又说：我们为官做官，政策制定牵一发而动全身，影响的是几十万百姓。若是能在有生之年，让百姓日子好起来，提起我这个xx书记，竖起一根大拇指，那就不枉此生了。 说实话，那一刻，我心中肃然起敬。 我很确信，他不是和我说官话套话，而是发自肺腑。 回到题主的问题上来，当官做到一定位置和境界，本质上是一种掌控感。 这种掌控感表现在三大方面：对资源的掌控，对信息的掌控，对他人命运的掌控。 这是权力的具象化，呼风唤雨不假，如临如履也不假。 只不过，有的官用在做事上，有的官用在做人上。 西方有个理论，人的最高级需求是：自我实现。就是实现自己的理想抱负。 这个理论，用在官员身上，同样适用。 人呢，认知是有局限的，也是有选择的。比如，上学时，我们学习英文，学的最快的一定的脏话，而且会记住一辈子。 媒体宣传也一样，人们会选择性记住坏人坏事，然后以偏概全，认为大多数人都是一丘之貉。 若果真这样，朝廷是运转不下去的。 体制内的官员，总有一些人，活到了最高境界：自我实现。 当然，也有很多人在中途迷失，把信息差当筹码，把资源调度当生意。这种人最后要么进去了，要么被边缘了。 权力是放大器，你是什么底色，放大之后就是什么颜色。 心术不正的人掌权，是灾难；心术正的人掌权，是福音。 以我看来，当官分三种境界： 短视的人图位子、图票子、图面子。这种人走不远。 中视的人图平台、图历练、图人脉。这种人能走一阵子。 远视的人，在有限的政治生命里，用合法的权力，做几件无愧于心的事。 做官到这种境界，图的不再是职位本身，而是借这个平台，把自己的理想抱负，变成具体的现实。 总结：当官不是目的，而是手段。 把手段当目的的人，是权力的囚徒； 把目的当手段的人，是人生的赢家。

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