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真理：上帝的启示与人的认识 Ruth 史金霞 知识分子常常说，要追求真理，要捍卫真理。却很少有人阐释：真理是什么？真理从何而来？ 真理是客观的，其终极根源在于上帝自己，而不在于人的主观意识。正如主耶稣所说：“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”（约翰福音17:17） 上帝是创造主，祂是真理的源头。 人是按照上帝形象受造的，具有理性和认识能力，因此能够认识、理解并回应上帝的启示。 然而，人的认识不仅受到受造者有限性的限制，也因罪的堕落而受到玷污。 圣经说：“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（哥林多前书2:14） 因此，人对上帝救恩真理的正确领受，不仅需要理性的参与，更需要圣灵的光照与恩典的工作。 上帝的启示与人的理解之间，存在真实而有意义的互动，却不是两个对等主体之间的知识交换，更不是双方共同创造真理的过程。 上帝的启示具有绝对的权威，人的理解则属于相对的、从属性的地位；启示是真理的彰显，理解是人对真理的领受。 人的理性不是衡量上帝启示的最高标准，而是认识启示、解释启示并将启示应用于生命的工具。用对了，亲近神荣耀神，用错了，悖逆神，抵挡神。 然而，上帝的真理，不会因为人的认识而增添什么，也不会因为人的误解而有所亏损。人对真理的认识却需要不断接受上帝话语的检验、纠正与更新。正如诗人所说：“因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”（诗篇36:9） 在这一过程中，人并非消极地接受知识，而是在圣灵的光照之下，积极运用上帝所赐的理性，以信心领受真理，以顺服回应真理，并在认识基督的过程中不断更新自己的生命。 因此，上帝的启示与人的认识之间，既存在真实的关系性与互动性，也存在不可颠倒的权威秩序：不是人的理解成全上帝的启示，而是上帝的启示光照、规范并更新人的理解；不是人的智慧赋予真理以价值，而是人在认识真理的过程中得着真正的智慧。 圣经说：“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”（箴言9:10）这一切的最终目的，不是建立人的知识自主性，而是使人更加认识上帝、信靠基督，并将荣耀归于上帝。

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