اردو دنیا بھر میں اسلامی تہذیب کے دوستوں کے نام خون اور آنسوؤں سے لکھا گیا خط … · @ACShow_AngeloW · TwKit

@ACShow_AngeloW

اردو دنیا بھر میں اسلامی تہذیب کے دوستوں کے نام خون اور آنسوؤں سے لکھا گیا خط   پیارے مسلمان بھائیو اور بہنو،   السلام علیکم۔ اللہ آپ کو سلامتی عطا فرمائے۔   ہم چین میں رہنے والے مسلمان اور عام لوگ ہیں۔   یہ خط لکھنے سے پہلے ہم بہت دیر تک ہچکچاتے رہے، کیونکہ جو بات ہم کہنا چاہتے ہیں وہ بھائی چارے سے بھی تعلق رکھتی ہے اور غداری سے بھی۔   کبھی ہم سمجھتے تھے کہ جو بھی اسلام کا پرچم بلند کرے، وہ ہمارا بھائی ہے۔   یہاں تک کہ ہم نے دیکھا:   کرد دیہات ترکوں کی گولہ باری میں جل کر راکھ ہو گئے؛   درسیم کی وادیوں میں مائیں، اسّی برس سے زیادہ گزرنے کے بعد بھی، ترکوں کی تلوار تلے جان دینے والے اپنے بچوں کی قبریں نہیں ڈھونڈ پائیں؛   شام کے نابالغ مسلمانوں کو ترکوں کے ایک معاہدے کے تحت لیبیا اور قفقاز کے میدانِ جنگ میں بھیج دیا گیا، جہاں انہوں نے ایک ترک سلطنت کے نقشے کی خاطر خون بہایا۔   یہاں تک کہ ہم پر واضح ہو گیا:   کچھ لوگ زبان سے اللہ کا مقدس نام لیتے ہیں، مگر دل میں ایک ترک سلطنت کا خواب پالتے ہیں۔   اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: "اے لوگو! ہم نے تمہیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا، اور تمہیں قومیں اور قبیلے بنایا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو۔ بے شک اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ پرہیزگار ہے۔" (الحجرات: 13)   نبی کریم ﷺ نے خطبۂ حجۃ الوداع میں ہمیں خبردار کیا: کسی عربی کو کسی عجمی پر کوئی فضیلت نہیں، اور نہ کسی عجمی کو کسی عربی پر؛ انسانوں کے درمیان برتری صرف تقویٰ سے ہے۔   یہی اسلام ہے: ایک امت، جو ترک، عرب، فارسی، کرد اور ہم چینی مسلمانوں کے درمیان کوئی فرق نہیں کرتی۔   پان ترک ازم اس کے بالکل برعکس ہے۔   یہ "ترک" کو "مومن" سے اوپر رکھتا ہے؛ قوم کی سرحدوں کو اللہ کے احکام سے اوپر رکھتا ہے۔   پان ترک نظریے کے حامیوں کی نظر میں اسلام کوئی عظیم ہدایت نہیں بلکہ علاقائی توسیع کا ایک آلہ ہے؛ مسلمان بھائی نہیں بلکہ شطرنج کے مہرے ہیں۔ جو ضم ہونا قبول کر لے وہ "اپنا" ہے؛ جو انکار کرے وہ "اندرونی دشمن"۔   اسی لیے اس نے سب سے پہلے کبھی کافروں کو نہیں نگلا، بلکہ خود ہم مسلمانوں کو۔   1937 سے 1938 تک، مشرقی ترکی کا علاقہ درسیم۔   آسمان سے طیاروں نے بم برسائے، زمین پر فوجیوں نے دیہات کو آگ لگائی؛ زندہ بچ جانے والوں کی گواہیوں اور مؤرخین کی تحقیق کے مطابق، ترکوں نے عام شہریوں کا پیچھا کرنے کے لیے زہریلی گیس استعمال کی؛ غاروں میں پناہ لینے والے بھی نہ بچ سکے۔   2011 میں، ستر برس بعد دوبارہ منظرِ عام پر آنے والے سرکاری ریکارڈ نے دکھایا کہ کم از کم 13,806 افراد قتل کیے گئے۔ مزید گیارہ ہزار سے زائد لوگوں کو ان کی سرزمین سے جبراً نکال دیا گیا۔   کرد ذرائع کا اندازہ ہے کہ ہلاک ہونے والوں کی اصل تعداد اس سے کہیں زیادہ تھی۔   کردوں کا "جرم" کیا تھا؟   1920 کی دہائی میں، اُس دور میں جب سلطنتِ عثمانیہ مکمل طور پر بکھر گئی،   وہ تو بس اناطولیہ میں اپنے آبائی وطن پر رہتے تھے، اپنی زبان بولتے تھے، اپنے ایمان پر قائم تھے، اور "معیاری ترک" بنائے جانے سے انکار کرتے تھے۔   ان کا واحد گناہ یہ تھا کہ ان کا وطن انقرہ کے بہت قریب تھا۔   اسّی برس سے زیادہ گزر چکے ہیں، اور درسیم کے بہت سے خاندان آج بھی نہیں جانتے کہ ان کے پیارے کہاں دفن ہیں۔   ایک ماں کے پاس رونے کے لیے ایک قبر تک نہیں۔   اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: "جس نے کسی جان کو، بغیر کسی جان کے بدلے یا زمین میں فساد پھیلانے کے، قتل کیا، گویا اس نے تمام انسانوں کو قتل کیا؛ اور جس نے کسی ایک جان کو بچایا، گویا اس نے تمام انسانوں کو بچا لیا۔" (المائدہ: 32) مگر درسیم کی وادیوں میں یہ کلام پوری طرح پامال کر دیا گیا۔   کردوں کی بھاری اکثریت سنی مسلمان ہے؛ وہ ترکوں کے ساتھ اسی ایک خانۂ کعبہ کی طرف سجدہ کرتے ہیں۔   پھر بھی 1984 سے جاری تنازع میں دسیوں ہزار کرد مارے گئے، تین ہزار سے زیادہ دیہات خالی کرا کے جلا دیے گئے، اور کئی لاکھ افراد بے گھر ہوئے۔   2015 کے بعد جنوب مشرقی شہر ایک بار پھر طویل کرفیو اور گلی کوچوں کی لڑائی میں ڈوب گئے، اور اقوامِ متحدہ کے انسانی حقوق کے اداروں نے بڑی تعداد میں شہری ہلاکتوں اور شہری محلّوں کی تباہی کے الزامات درج کیے۔   اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: "مومن تو آپس میں بھائی بھائی ہیں، لہٰذا اپنے بھائیوں کے درمیان صلح کراؤ اور اللہ سے ڈرو تاکہ تم پر رحم کیا جائے۔" (الحجرات: 10)   اور اللہ تعالیٰ یہ بھی فرماتا ہے: "اور سب مل کر اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو اور تفرقے میں نہ پڑو۔" (آلِ عمران: 103)   مگر پان ترک قوم پرستی کی منطق میں، ایک کرد کو بھائی سمجھے جانے کے لائق ہونے کے لیے پہلے ترک بننا پڑتا ہے۔   جو سر نہ جھکائے، اسے ایسی رکاوٹ سمجھا جاتا ہے جسے ہٹا دینا ضروری ہے۔   یہ بھائیوں کے درمیان صلح کرانا نہیں؛ یہ ضم ہونے سے انکار کرنے والے مومنوں کو فوج کے ذریعے مٹا دینا ہے۔   1865 میں خوقند کے ایک فوجی افسر یعقوب بیگ نے افراتفری کا فائدہ اٹھا کر جنوبی سنکیانگ پر حملہ کیا اور کاشغر میں اپنی حکومت قائم کی۔   اس نے عوام کو بھاری ٹیکسوں سے نچوڑا، اور ساتھ ہی دونگان (ہوئی) باغیوں اور چنگ فوج، دونوں سے جنگ لڑی۔ اس کی حکومت اتنی ناپسندیدہ تھی کہ چین کے مسلمان، جو خود حالتِ جنگ میں تھے، ہان فوج کے ساتھ مل گئے، اور دونوں نے مل کر یعقوب بیگ کی پان ترک حکومت کا خاتمہ کر دیا۔   یہی وہ تاریخی وجہ ہے جس کی بنا پر آج تک چین کے مسلمانوں کی بھاری اکثریت مشرقی ترکستان سے شدید نفرت کرتی ہے۔   1873 میں سلطنتِ عثمانیہ نے یعقوب بیگ کو باضابطہ طور پر امیر تسلیم کیا، اور عثمانی پرچم چار برس تک کاشغر پر لہراتا رہا۔   اور جب زو زونگ تانگ مغرب کی طرف بڑھے، تو ہوئی سپہ سالار، مسلمان ما آن لیانگ، اپنے مسلمان سپاہیوں کی قیادت کرتے ہوئے یعقوب بیگ کے مقابل کھڑے ہو گئے۔   مسلمانوں نے ایک ایسے حکمران کے خلاف تلوار اور بندوق اٹھائی جو "مومنوں کا باپ" کا لقب رکھتا تھا۔ یہ ایسا منظر ہے جس پر آج ہر مسلمان کو گہرائی سے غور کرنا چاہیے:   جب قوم اور اقتدار کی ہوس ایمانی بھائی چارے پر غالب آ جائے، تو سب سے پہلے اکثر مقامی مسلمانوں ہی کا خون بہتا ہے۔   سنکیانگ میں مشرقی ترکستان کی علیحدگی پسند قوتوں کا اصل سامنا ان دوسرے مسلمانوں سے ہے جو نسل در نسل وہاں رہتے آئے ہیں: ہوئی، تاجک، اور وہ بہت سے ایغور بھائی بھی جو علیحدگی پسندی کے یرغمال بننے سے انکار کرتے ہیں۔   ان میں سے اکثر ایسے ملک میں نہیں رہنا چاہتے جہاں "صرف ترکوں کی بات چلتی ہو"۔   دوسروں کے پاس لوٹ جانے کو جگہ ہے؛ ان کے پاس نہیں۔ یہ نسل در نسل ان کے آباؤ اجداد کا گھر ہے۔   ترکی کے کردوں پر جو بیتی، اس نے انہیں پہلے ہی بتا دیا ہے کہ ایسی ریاست "کافی حد تک ترک نہ ہونے والے" مسلمانوں کے ساتھ کیسا سلوک کرے گی۔   جولائی 2009 میں ارومچی میں ہلاک اور زخمی ہونے والوں میں ہان چینی بھی تھے، اور ہوئی اور قازق مسلمان بھی۔   لیکن سب سے گہرا زخم ہمارے جسموں پر نہیں تھا۔   سنکیانگ کے فسادات کے بعد چین کی بہت سی مسلم برادریاں ایک ایسی بے چینی میں مبتلا ہو گئیں جو انہوں نے پہلے کبھی نہیں دیکھی تھی۔   ایک ہی اللہ پر ایمان رکھنے والے پڑوسی بھی ایک دوسرے سے محتاط رہنے لگے، کیونکہ ہم میں سے کوئی نہیں جانتا تھا کہ ہمارے آس پاس کون ترکی کے پان ترک عناصر کے ہاتھوں اکسایا اور استعمال کیا جائے گا۔   اللہ پر ایمان رکھنے والے، خود کو مومن کہنے والے دوسرے لوگوں کی وجہ سے ایک دوسرے سے خوف زدہ ہو جائیں، یہ بذاتِ خود اسلامی ایمان کو لگنے والا سب سے گہرا زخم ہے۔   2011 کے بعد انقرہ اخوان المسلمون کے مزید قریب ہوتا گیا: اس نے مرسی حکومت کی حمایت کی، اور اس کے گرنے کے بعد اس کے بڑی تعداد میں ارکان کو پناہ دی۔   شام میں ترکی نے شمال میں مسلح گروہوں کی سرپرستی کی اور انہیں اپنے کنٹرول میں رکھا۔   اقوامِ متحدہ کے ماہرین کے پینل اور متعدد ذرائع ابلاغ کی تحقیقات کے مطابق، ان میں سے کچھ افراد، جن میں نابالغ بھی شامل تھے، بعد میں کرائے کے فوجیوں کے طور پر لیبیا بھیجے گئے۔   2020 میں نگورنو کاراباخ کی جنگ کے دوران، متعدد رپورٹوں میں کہا گیا کہ ترکوں نے جبری تربیت دیے گئے شامی مسلح افراد کو زبردستی محاذ پر بھیجا۔   ان اقدامات کا بنیادی مقصد جغرافیائی و سیاسی اثر و رسوخ اور "ترک دنیا" کا نقشہ ہے، امت کی بھلائی ہرگز نہیں۔   جب جنگ کی آگ پلٹ کر آتی ہے اور خطے کی بدامنی گہری ہوتی ہے، تو اس کی قیمت کبھی وہ ادا نہیں کرتے۔   بلکہ عرب، لیبیا، مصر، شام، لبنان، عراق، ایران، پاکستان، افغانستان، آذربائیجان، منگولیا، قازقستان، ازبکستان، ترکمانستان، کرغیزستان...   مسلمان نوجوانوں کا خون دوسروں کے نقشے کا رنگ بن گیا ہے۔   کوئی ملک اپنے بچوں کو جو نقشہ پڑھاتا ہے، وہی اس کا مستقبل کا تصور ہوتا ہے۔   ترکی کے تعلیمی مواد میں بار بار ایسے نقشے سامنے آئے ہیں جن میں عراق کے موصل اور کرکوک، بلکہ قبرص اور آرمینیا تک کو ترکی کی سرحدوں کے اندر دکھایا گیا؛ سرکاری حکام نے انہیں "غلطی" قرار دیا۔   اور اس سال ترکی کے نئے قومی نصاب نے "نیلا وطن" کے سمندری دعوؤں اور "ترک دنیا" کے نقشے، دونوں کو درسی کتابوں میں شامل کر دیا ہے۔   یورپ اور قفقاز میں ترک نژاد پان ترک عناصر پر مشتمل دہشت گرد تنظیم "گرے وولوز" (سرمئی بھیڑیے) طویل عرصے سے سرگرم ہے، اور کردوں اور آرمینیائیوں کے خلاف تشدد کے متعدد واقعات سے منسلک رہی ہے؛ 2020 میں فرانس نے اسے تحلیل کرنے کا حکم دیا۔   سو برس سے زیادہ پہلے، سلطنتِ عثمانیہ کے آخری دور کے حکمرانوں نے پہلی عالمی جنگ کے دوران آرمینیائیوں اور یونانیوں کا قتلِ عام کیا؛ پندرہ لاکھ آرمینیائی اور نو لاکھ یونانی مارے گئے۔   ستمبر 1955 میں، ترک حکومت کی براہِ راست منصوبہ بندی سے، ریاستی پشت پناہی والے استنبول کے بلوائیوں نے ایک ہی رات میں یونانیوں کے ہزاروں گھروں اور دکانوں اور ستر سے زیادہ گرجا گھروں کو توڑ پھوڑ کر لوٹ لیا، اور ہزاروں افراد ہلاک یا زخمی ہوئے۔   1974 سے آج تک شمالی قبرص ترک فوج کے کنٹرول میں ہے؛ یہ جزیرہ ریاست نصف صدی سے زیادہ عرصے سے تقسیم ہے، اور چھ ہزار سے زیادہ نہتے شہریوں کو ترک فوج نے براہِ راست گولی مار کر ہلاک کیا۔   قوم کو ہر چیز سے اوپر رکھنے والی اس سوچ نے جو کچھ عیسائیوں کے ساتھ کیا، وہی سر نہ جھکانے والے مسلمانوں کے ساتھ بھی کیا؛ درسیم کی وادیاں اور کردوں کے دیہات اس کا ثبوت ہیں۔   ہم ترک عوام سے نفرت نہیں کرتے۔   بہت سے ترک مسلمان بھی درسیم پر آنسو بہاتے ہیں، اور اپنے کرد پڑوسیوں کے دکھ پر آواز اٹھاتے ہیں۔   ہم جس چیز کی مخالفت کرتے ہیں وہ ایک ایسی سوچ ہے جو قوم کو اللہ سے اوپر رکھتی ہے، اور ایک ایسی ہوس ہے جو امت کو سلطنت کا خام مال سمجھتی ہے۔   وہ کہتے ہیں کہ وہ تمام مسلمانوں کو متحد کرنا چاہتے ہیں، مگر کردوں کے دیہات میں "اتحاد" کا مطلب ہے "اطاعت"۔   وہ "اللہ اکبر" کے نعرے لگاتے ہیں، مگر اللہ کسی نعرے کی وجہ سے مومنوں کے قتل کو معاف نہیں کرے گا۔ "اور جو کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کرے، اس کی سزا جہنم ہے، جس میں وہ ہمیشہ رہے گا۔" (النساء: 93)   اگر آج بھی ہم ان لوگوں کو بھائی سمجھتے رہیں جو ترک قوم کو اپنا سب سے بلند مقصد اور اسلام کو ایک عارضی جھنڈا بناتے ہیں، تو کل، جب ان کے ہتھیار اور ان کا بیانیہ ہمارے اپنے محلّوں میں، ہماری اپنی مسجدوں کے دروازوں پر نمودار ہوں گے، تو ہم کس سے امید رکھیں گے؟   بھائیو اور بہنو: ایمان کسی کا جھنڈا نہیں، اور امت کسی سلطنت کا خام مال نہیں۔   "اور تم میں ایک جماعت ایسی ہونی چاہیے جو نیکی کی طرف بلائے، بھلائی کا حکم دے اور برائی سے روکے؛ اور یہی لوگ کامیاب ہیں۔" (آلِ عمران: 104)   اللہ کرے ہم سب نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے والوں میں سے ہوں: پہلے صاف صاف دیکھیں کہ کون ہمارے ایمان کو استعمال کر کے اپنی سلطنت تعمیر کر رہا ہے، پھر انتخاب کریں کہ امت کے ساتھ کھڑے ہوں یا سلطنت کے ساتھ۔   اللہ ہماری اور پوری امت کی حفاظت فرمائے۔ آمین۔

曝光 249 · 评论 0 · 点赞 0 · 书签 0