Kurdî (Kurmancî) Nameyeke bi Xwîn û Hêstiran ji Hevalên Şaristaniya Îslamî re … · @ACShow_AngeloW · TwKit

@ACShow_AngeloW

Kurdî (Kurmancî) Nameyeke bi Xwîn û Hêstiran ji Hevalên Şaristaniya Îslamî re li Seranserê Cîhanê   Xwişk û birayên me yên misilman ên delal,   Selamûn eleykum. Xwedê aştî û silametiyê bide we.   Em misilman û mirovên asayî ne ku li Çînê dijîn.   Berî ku em vê nameyê binivîsin, me demeke dirêj dudilî kir, ji ber ku tiştê em dixwazin bibêjin hem bi biratiyê ve girêdayî ye, hem jî bi xiyanetê ve.   Me berê bawer dikir ku her kesê ala Îslamê bilind dike, birayê me ye.   Heta ku me dît:   gundên kurdan di bin topbarana tirkan de bûn axa şewitî;   dayikên li newalên Dêrsimê, piştî zêdetirî heştê salan, hîn jî gorên zarokên xwe yên ku di bin şûrê tirkan de mirin nabînin;   misilmanên sûrî yên temenbiçûk, bi peymaneke tirkan, şandin qadên şer ên Lîbya û Qefqasyayê, da ku ji bo nexşeya împaratoriyeke tirk xwîna xwe birijînin.   Heta ku me bi zelalî dît:   hin kes bi zimanê xwe navê pîroz ê Xwedê dibêjin, lê di dilê xwe de xewna împaratoriyeke tirk hildigirin.   Xwedê dibêje: "Gelî mirovan! Me hûn ji mêrek û jinekê afirandin, û me hûn kirin gel û eşîr da ku hûn hevdu nas bikin. Bêguman, li ba Xwedê yê herî birûmet ji we, yê herî bi teqwa ye." (Hucurat, 13)   Pêxember (silav li ser wî be) di Xutbeya Wedayê de em hişyar kirin: ti fezîleta erebekî li ser ne-erebekî tune ye, ne jî ya ne-erebekî li ser erebekî; di navbera mirovan de bilindî tenê bi teqwayê ye.   Îslam ev e: ummeteke yekane, ku ferqê naxe navbera tirk, ereb, faris, kurd û me misilmanên Çînê.   Pan-Tirkîzm tam berevajiyê vê ye.   Ew "tirk" datîne ser "bawermend"; sînorên neteweyê datîne ser fermanên Xwedê.   Li ber çavên pan-tirkîstan, Îslam ne rêberiyeke mezin e, lê amûreke berfirehkirina axê ye; misilman ne bira ne, lê kevirên şetrencê ne. Yê ku asîmîlasyonê qebûl bike, "ji me" ye; yê ku red bike, "dijminê hundirîn" e.   Ji ber vê yekê, yên ku ew pêşî daqurtîne qet ne kafir bûn, lê em misilman bi xwe bûn.   Ji 1937an heta 1938an, Dêrsim, li rojhilatê Tirkiyeyê.   Balafiran ji asîman bombe barandin, leşkeran li erdê gund şewitandin; li gorî şahidiya rizgarbûyan û lêkolînên dîroknasan, tirkan ji bo nêçîra sivîlan gaza jehrî bi kar anîn; heta yên ku xwe li şikeftan veşartibûn jî xelas nebûn.   Di sala 2011an de, qeydên fermî yên ku piştî heftê salan dîsa derketin holê nîşan dan ku herî kêm 13.806 kes hatin kuştin. Zêdetirî yazdeh hezar kesên din jî bi zorê ji welatê xwe hatin derxistin.   Aliyê kurd texmîn dike ku hejmara rastîn a qurbaniyan ji vê pir zêdetir e.   "Sûcê" kurdan çi bû?   Di salên 1920an de, di wê serdemê de ku Împaratoriya Osmanî bi tevahî hilweşiya,   ew tenê li ser axa bav û kalên xwe li Anatoliyayê dijiyan, bi zimanê xwe diaxivîn, bi baweriya xwe ve girêdayî diman, û red dikirin ku bibin "tirkên standard".   Tenê gunehê wan ew bû ku welatê wan pir nêzîkî Enqereyê bû.   Zêdetirî heştê sal derbas bûn, û gelek malbatên Dêrsimê hîn jî nizanin ezîzên wan li ku hatine veşartin.   Dayikek gorek jî tune ye ku li ser bigirî.   Xwedê dibêje: "Kî ku kesekî, ne li hember kesekî û ne ji ber fesadê li ser rûyê erdê, bikuje, mîna ku hemû mirov kuştibin; û kî ku kesekî bijîne, mîna ku hemû mirov jiyandibin." (Maîde, 32) Lê li newalên Dêrsimê, ev gotin bi tevahî hate pêpeskirin.   Piraniya mezin a kurdan misilmanên sunnî ne; ew bi tirkan re ber bi heman Kabeyê ve secde dikin.   Lê dîsa jî, di şerê ku ji 1984an ve didome de, bi deh hezaran kurd mirin, zêdetirî sê hezar gund hatin valakirin û şewitandin, û bi sed hezaran kes koçber bûn.   Piştî 2015an, bajarên başûrê rojhilat dîsa ketin nav qedexeyên derketina derve yên dirêj û şerê kolanan, û saziyên mafên mirovan ên Neteweyên Yekbûyî îdiayên derbarê gelek qurbaniyên sivîl û wêrankirina taxên bajaran de tomar kirin.   Xwedê dibêje: "Bawermend tenê bira ne; ji ber vê yekê navbera birayên xwe xweş bikin û ji Xwedê bitirsin, da ku rehm li we bê kirin." (Hucurat, 10)   Xwedê her wiha dibêje: "Hûn hemû bi hev re xwe bi benê Xwedê bigirin û ji hev neqetin." (Al-i Îmran, 103)   Lê di mantiqa neteweperestiya pan-tirk de, kurdek divê pêşî bibe tirk, da ku hêjayî wê be ku wekî bira were dîtin.   Yên ku serê xwe natewînin, wekî astengên ku divê werin rakirin têne dîtin.   Ev ne xweşkirina navbera birayan e; ev bi destê artêşê tunekirina bawermendên ku asîmîlasyonê red dikin e.   Di sala 1865an de, efserekî ji Xoqendê, Yaqûb Beg, ji kaosê sûd wergirt, êrîşî başûrê Xinjiangê kir û li Kaşgerê desthilatdariyek ava kir.   Wî gel bi bacên giran perçiqand, û di heman demê de hem bi serhildêrên Dungan (Huî) re hem jî bi artêşa Qîngê re şer kir. Desthilatdariya wî ewqas nayê hezkirin bû ku misilmanên Çînê, ku bi xwe jî di nav şer de bûn, bi artêşa Han re bûn yek û bi hev re desthilatdariya pan-tirk a Yaqûb Beg hilweşandin.   Ev e sedema dîrokî ku heta îro piraniya mezin a misilmanên Çînê ji Tirkistana Rojhilat pir nefret dikin.   Di sala 1873an de, Împaratoriya Osmanî bi fermî Yaqûb Beg wekî mîr nas kir, û ala Osmanî çar salan li ser Kaşgerê pêl da.   Û dema ku Zuo Zongtang ber bi rojava ve meşiya, fermandarê huî, misilmanê bi navê Ma Anliang, bi serokatiya leşkerên xwe yên misilman li hember Yaqûb Beg rawestiya.   Misilmanan şûr û tifing hildan li hember serdestekî ku sernavê "Bavê Bawermendan" hildigirt. Ev dîmenek e ku divê îro her misilmanek bi kûrahî lê bifikire:   dema ku xwesteka netewe û desthilatê derdikeve ser biratiya baweriyê, yên ku pêşî xwîna wan diherike, pir caran misilmanên herêmî ne.   Li Xinjiangê, yên ku hêzên cudaxwaz ên Tirkistana Rojhilat bi rastî pê re rû bi rû ne, misilmanên din in ku nifş bi nifş li wir dijîn: huî, tacîk, û her wiha gelek birayên ûygur ên ku red dikin bibin rehîneyên cudaxwaziyê.   Piraniya wan naxwazin li welatekî bijîn ku "tenê tirk biryarê didin".   Yên din dikarin vegerin cihekî; ew nikarin. Ev nifş bi nifş mala bav û kalên wan e.   Tiştê ku hat serê kurdên Tirkiyeyê, ji niha ve ji wan re got ku dewleteke wiha dê çawa li misilmanên "ne têra xwe tirk" binêre.   Di Tîrmeha 2009an de li Ûrûmçiyê, di nav mirî û birîndaran de hem çîniyên han hebûn, hem jî misilmanên huî û qazax.   Lê birîna herî kûr ne li ser laşê me bû.   Piştî serhildanên Xinjiangê, gelek civakên misilman ên Çînê ketin nav nerehetiyeke ku berê qet nedîtibûn.   Heta cîranên ku bi heman Xwedê bawer dikin jî dest bi hişyarbûna ji hev kirin, ji ber ku kesî ji me nizanibû kî li dora me dê ji aliyê pan-tirkîstên Tirkiyeyê ve were provokekirin û bikaranîn.   Ku bawermendên Xwedê ji ber kesên din ên ku xwe bawermend dibînin ji hev bitirsin, ev bi xwe birîna herî kûr a li baweriya Îslamî ye.   Piştî 2011an, Enqere her ku çû nêzîkî Birayên Misilman bû: piştgirî da hikûmeta Mursî, û piştî hilweşîna wê hejmareke mezin ji endamên wê hewandin.   Li Sûriyeyê, Tirkiyeyê li bakur hêzên çekdar xwedî kirin û xistin bin kontrola xwe.   Li gorî lêkolînên koma pisporên Neteweyên Yekbûyî û gelek medyayan, hin ji wan, di nav de temenbiçûk jî, paşê wekî çekdarên kirêgirtî şandin Lîbyayê.   Di 2020an de, di dema şerê Qerebaxa Çiyayî de, gelek raporan gotin ku tirkan çekdarên sûrî yên ku bi zorê perwerde kiribûn, bi zorê şandin eniyê.   Armanca sereke ya van çalakiyan bandora jeopolîtîk û nexşeya "Cîhana Tirk" e, qet ne xêra ummetê ye.   Dema ku agirê şer vedigere û aloziya herêmê kûr dibe, yên ku bihayê wê didin qet ne ew in.   Lê ereb, Lîbya, Misir, Sûriye, Libnan, Iraq, Îran, Pakistan, Efxanistan, Azerbaycan, Moxolistan, Qazaxistan, Ozbekistan, Tirkmenistan, Qirgizistan...   Xwîna ciwanên misilman bû rengek li ser nexşeya kesên din.   Nexşeya ku welatek fêrî zarokên xwe dike, xeyala wî ya pêşerojê ye.   Di materyalên perwerdehiyê yên Tirkiyeyê de gelek caran nexşe derketin ku Mûsil û Kerkûka Iraqê, heta Qibris û Ermenistanê jî di nav sînorên Tirkiyeyê de nîşan didin; rayedarên fermî ji wan re gotin "çewtî".   Û îsal, mufredata neteweyî ya nû ya Tirkiyeyê hem îdiayên deryayî yên "Welatê Şîn" hem jî nexşeya "Cîhana Tirk" xistin nav pirtûkên dersê.   Li Ewropa û Qefqasyayê, rêxistina terorê "Gurên Boz", ku ji pan-tirkîstên bi eslê xwe tirk pêk tê, demeke dirêj e çalak e û bi gelek bûyerên tundiyê yên li dijî kurd û ermeniyan ve girêdayî ye; di 2020an de Fransayê biryara hilweşandina wê da.   Berî zêdetirî sed salan, serdestên dawî yên Împaratoriya Osmanî di Şerê Cîhanê yê Yekem de li dijî ermenî û yewnaniyan komkujiyên mezin pêk anîn; 1,5 mîlyon ermenî û 900 hezar yewnanî mirin.   Di Îlona 1955an de, bi rêxistinkirina rasterast a hikûmeta Tirkiyeyê, girseyên bi piştgiriya dewletê li Stenbolê di şevekê de bi hezaran mal û dikanên yewnaniyan û zêdetirî heftê dêr şikandin û talan kirin, û bi hezaran kes mirin an birîndar bûn.   Ji 1974an heta îro, bakurê Qibrisê di bin kontrola artêşa Tirkiyeyê de ye; ev dewleta giravî zêdetirî nîv sedsalê ye parçe bûye, û zêdetirî şeş hezar sivîlên bêçek rasterast ji aliyê leşkerên tirk ve bi gulleyan hatin kuştin.   Vê ramana ku neteweyê datîne ser her tiştî, ya ku bi xiristiyanan kir, bi misilmanên ku serê xwe netewandin jî kir; newalên Dêrsimê û gundên kurdan delîla vê ne.   Em ji gelê tirk nefret nakin.   Gelek misilmanên tirk jî ji bo Dêrsimê hêstiran dirijînin, û ji bo êşa cîranên xwe yên kurd dengê xwe bilind dikin.   Tiştê ku em li dijî wî ne, ramaneke ku neteweyê datîne ser Xwedê ye, û xwesteke ku ummetê wekî madeya xav a împaratoriyê dibîne ye.   Ew dibêjin ku dixwazin hemû misilmanan bikin yek; lê li gundên kurdan, "yekîtî" tê wateya "îtaetê".   Ew diqîrin "Allahu Ekber"; lê Xwedê ji ber dirûşmeyekê kuştina bawermendan efû nake. "Û kî ku bawermendekî bi qestî bikuje, cezayê wî dojeh e, ku ew ê her û her tê de bimîne." (Nîsa, 93)   Heke îro em hîn jî kesên ku neteweya tirk wekî armanca xwe ya herî bilind û Îslamê wekî alayeke demkî dibînin, wekî bira bihesibînin, wê sibê, dema ku çek û vegotina wan li taxên me û li ber deriyên mizgeftên me xuya bibin, em ê hêviya xwe bi kê ve girêdin?   Xwişk û birano: bawerî ne ala tu kesî ye, û ummet ne madeya xav a tu împaratoriyê ye.   "Divê ji we komek hebe ku gazî xêrê bike, qenciyê ferman bike û ji xirabiyê bide paş; û yên serfiraz ew in." (Al-i Îmran, 104)   Bila em hemû ji yên ku qenciyê ferman dikin û ji xirabiyê didin paş bin: pêşî bi zelalî bibînin ka kî baweriya me bi kar tîne da ku împaratoriya xwe ava bike, paşê hilbijêrin ka em ê li cem ummetê bisekinin an li cem împaratoriyê.   Xwedê me û hemû ummetê biparêze. Amîn.

曝光 330 · 评论 0 · 点赞 2 · 书签 0