原始时代群体的规模都很小，主要是由有血缘关系和分享同一片土地的人构成。随着文化的逐渐发展，群体扩大起来，成为一个城邦、一个国家和一个教会。就连贫穷的罗马人也… · @Aaron19910101 · TwKit

@Aaron19910101

原始时代群体的规模都很小，主要是由有血缘关系和分享同一片土地的人构成。随着文化的逐渐发展，群体扩大起来，成为一个城邦、一个国家和一个教会。就连贫穷的罗马人也因为他们可以说“我是罗马公民”而感到骄傲。罗马和帝国是他们的家，是他们的世界。在当代西方社会，以群体合一的方法来克服分离性大行其道。在这种合一中，个人的自我大幅度消失，其目的是要使自己隶属于“畜群”（herd）。 如果我和任何其他人相似，如果我没有会让我与别人不同的感情和思想，如果我的习俗、穿着和想法都符合群体的模式，那么我就得救了，从骇人的孤单经验中被拯救出来。独裁政权用威胁和恐怖手段达成一致化，民主国家则是通过暗示和宣传手段达到。当然，这两种政体之间有一处极大的不同。 在民主国家，不从众是可能的，但在极权制度，只有少数非凡的英雄和烈士勇敢得足以拒绝顺从。虽然有这种差异，民主社会的人民却显示出强烈的一致性。其理由在于，合一的问题必须获得解决，又如果没有其他方式或更好的方式，那么通过从众来合一便会大行其道。只有明白了克服分离的需要极其深切，我们才能明白人们何以如此惧怕与众不同和偏离群体。 有时这种对不从众的恐惧，会被合理化为对实际危险的恐惧，但事实上，人们自己想要从众的程度远高于他们被迫从众的程度——至少西方民主社会的情况是如此。 大多数人甚至察觉不到他们有从众的需要。他们生活在一种错觉中，以为他们是顺着自己的想法和嗜好行事，以为他们是个体，以为他们的见解是自己思考的结果——只是这些见解正好和大多数人的见解相同。 所有人的见解一致又证明了“他们”的见解正确。又由于人们仍然有需要感觉一些个体性，他们便用各种微小不同来满足这种需要。手提包或运动衫上的姓名缩写，出纳员的名牌，支持民主党而不支持共和党，属于爱鹿协会（Elks）而不属于秘坛宗（Shriners）——这些都是个人差异的表达。广告口号“它与众不同”道出了对差异性那可怜兮兮的需要，哪怕在现实中这种差异性已近乎不存在。

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