同胞兄弟，一个成鲁迅，一个成汉奸：周作人到底输在了哪里? 不久前，周海婴在《新民晚报》撰文，以鲁迅亲属身份谈八道湾旧宅值不值得保存：鲁迅故居在北京、上海、绍… · @yibingsg · TwKit

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同胞兄弟，一个成鲁迅，一个成汉奸：周作人到底输在了哪里? 不久前，周海婴在《新民晚报》撰文，以鲁迅亲属身份谈八道湾旧宅值不值得保存：鲁迅故居在北京、上海、绍兴已有多处，八道湾虽是鲁迅亲自购置，却只住了1919年底到1923年8月不到四年，此后一直为周作人占据，喊保留实是假鲁迅之名保周作人的苦茶庵。保留也不是不行，前提是把周作人当汉奸的劣迹在宅中明示，像岳飞墓前秦桧铁像一样，作永久的反面教员。 研究周作人，最值得研究的是他和鲁迅同出身、中年以前几乎同经历，为何一个庄严一个无耻、一个伟大一个卑鄙，挖他从兄弟反目到附逆的心路，才是对知识分子最深刻的教训。论客吹捧的《谈翻译》三类说，独赏趣味翻译，不过是业余爱好的常识，西方文论早已说滥；他的学问多掇拾少创见，最好的作品在反目前，那时鲁迅还常予订正，此后以与鲁迅对着干为终极关怀，内竞躁外闲淡，终于事敌。对照读两人历年作品，如强光之与阴影，升沉分明。 拿他和钱谦益、吴伟业并论并不妥，钱、吴降清后深自悔恨，钱还暗通南明谋复国赎罪，而周作人文字中除诿过外始终不见悔意，钱、吴至少知耻，这一点胜过他。 他为何附逆？怕死说最流行，他自己也拿来诿过，1961年还写《元旦的刺客》，把遇刺说成触怒日寇遭军警刺杀，自扮准烈士，《光明日报》拒载，参与刺杀的爱国青年记述更证实是臆造，日本人绝不会杀未来的督办。日本老婆左右说也不够，他不是小孩子，内心驱动是1946年沈钧儒所言：深信日本必胜、中国必败，蔑视腐败的蒋政权，更不把人民和尚弱的共产党放在眼里，傀儡政权名义上中国人统治，正好给降敌解嘲。 他瞧不起抗日人民力量，也与对着干情结相连：1935年《蛙的教训》影刺鲁迅，把握主义后便写不出创作，卖灵魂给魔鬼与献给上帝相差无几，不相信灵魂的人站得住了，这已是自外于抗日阵营，且无外力胁迫，诅咒反成投敌的夫子自道。法国记者论贝当最像他：明知法兰西不屈、纳粹不能久据，却不信上帝与灵魂不灭，自忖希特勒败时自己已死，不管身后荣辱；周作人同样无神论加自私，不料侵略者走后他还活着，站不住了。 他是在鲁迅呵护提携下长大的，鲁迅早期日记书简满是仁至义尽的照拂，逆弟却反噬一口，鲁迅死后仍讥刺中伤，谈其死时还强调家嫂朱氏刺伤遗属。晚年靠鲁迅往事卖文，《鲁迅的故家》《鲁迅小说里的人物》看似怀旧，实以考证把创作贬为琐屑见闻的自然主义，遮蔽其揭示现实与战斗的意义。 没落的根源是刻骨的自私，起点就是以怨报德的兄弟反目，他从不想身外身后、别人大众的利害生死。鲁迅同样无神论、不信灵魂不死，却为现在抗争正是为现在和未来，失掉现在就没有未来，常想到别人和将来故不十分自私，战取光明留给后来，帮人只为中国大众工作者。 不拿鲁迅对质，拷问不出周作人的灵魂。最后的对照在两人最后一本书的后记：鲁迅《且介亭杂文二集·后记》赞《从帮忙到扯淡》看得太明、说得太透，是自负的实话；周作人《知堂回想录·后序》自称庸人、极普通的中国人，却是故作姿态，若普通中国人都当汉奸，中国早完蛋了。

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