公元6世纪初，梁朝的历史文献《梁职贡图》中的《百济国使题记》，不仅绘有前往梁朝朝贡的百济使臣的画像，还附有一段篇幅较短、但内容相当详细的百济历史记载。 在这… · @mithrayeogu · TwKit

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公元6世纪初，梁朝的历史文献《梁职贡图》中的《百济国使题记》，不仅绘有前往梁朝朝贡的百济使臣的画像，还附有一段篇幅较短、但内容相当详细的百济历史记载。 在这段记载的开头，出现了一段能够为了解百济向中国大陆扩张的历史提供重要线索的文字。 其中记载道： “晋（西晋）末，高句丽掠有辽东，乐浪亦占据辽西，设置晋平郡和辽西郡二郡。” 这一时期大约是公元3世纪末至4世纪初。 当时，在满洲西部辽西地区设置乐浪郡的人，是慕容鲜卑的单于“慕容廆”；而同时期的高句丽国王则是美川王（乙弗）。 美川王摧毁了晋朝的玄菟郡，并攻陷了位于今天朝鲜平安道地区的“乐浪郡”，以及位于今天朝鲜黄海道地区的“带方郡”。 当时，晋朝已经停止对乐浪郡和带方郡进行人口调查。 也就是说，晋朝的实际行政统治已经无法有效覆盖这些地区，而当地的豪族势力甚至开始自称为王。 （这一情况可以结合《三国史记·百济本纪》中出现的“带方国（帶方國）”，以及中国古代史书《晋书·地理志》中有关乐浪郡、带方郡人口的记载来考察。） 这些地区的人口数量应该相当庞大。 随着美川王征服乐浪郡和带方郡，大批乐浪、带方居民乘船逃往辽西地区。 而在此之前，慕容廆已经击败了位于满洲的扶余，并俘获了5万名扶余人，将他们迁徙安置到辽西地区。 慕容廆在辽西地区设置乐浪郡和带方郡，并安置从乐浪、带方逃来的流民。 不过，可以推测，乐浪郡和带方郡的实际经营与管理，很可能被慕容廆委托给了扶余人。 被慕容廆迁徙到辽西的扶余人，与慕容鲜卑人发生了通婚和血缘融合，并建立了“辽西喇嘛洞古墓群”。 辽西喇嘛洞古墓群所代表的社群，通过范围广阔的海上贸易网络积累了大量财富。 这一贸易网络从南京延伸到朝鲜半岛汉江流域、忠清道的马韩地区、庆尚南道金海的大成洞古墓群，甚至进一步延伸到日本列岛的大阪地区。 经营辽西喇嘛洞古墓群的扶余王族，在慕容鲜卑的统治之下，形成了以“扶余氏”为姓氏的宗族集团。 他们可能通过垄断辽西喇嘛洞风格的黄金龙纹带扣制作技术、金银细工技术、马匹驯养技术，以及马具制造等重要技术，逐渐扩大了自己在慕容鲜卑政权内部的势力。 辽西喇嘛洞古墓群所代表的集团，可能进一步进入朝鲜半岛，并在汉江流域取代了高句丽以外、原本属于古尔王（古尔王，即百济古尔王／古爾王）系统的百济王室，使以扶余氏为王族姓氏的新王室登上历史舞台。 这一新王室的代表人物就是百济近肖古王。 此外，他们还可能向庆尚南道金海地区扩张，取代了狗邪国原有的“臣智”系统，并建立了属于“伊里（iri）氏”系统的任那加罗王朝。 他们的扩张并未就此停止。 这些集团可能进一步进入日本列岛，并与倭国的“大和政权”建立了极为密切的交流关系。 （这一点可以从韩国金海大成洞古墓群的考古发掘成果中得到线索，例如装有波形铜器的木盾、配有筒形铜器的长矛等出土文物。） 公元4世纪后半叶，百济近肖古王接受了中国司马氏南京政权，即东晋王朝的册封，获得了“乐浪太守兼镇东将军兼百济王”的封号。 在当时，由中国王朝授予的将军称号“镇东将军”，对于近肖古王统率其麾下具有乐浪、带方背景的中国人而言，很可能发挥了极其有利的作用。 此外，“乐浪太守”这一册封，可能并不仅仅是一个徒有其名的虚衔。 可以推测，这一称号可能使百济近肖古王在与辽西地区乐浪郡的关系中，获得某些有利的贸易利益。 这里所说的辽西乐浪郡，是由迁徙至辽西的居民建立，并由扶余人实际经营和管理的。 公元5世纪前半叶，高句丽广开土王进攻了统治辽西地区的慕容鲜卑王朝——“后燕”。 在这一过程中，慕容氏王室走向衰落，后燕则重新演变为高句丽的附属国“北燕”，并臣服于高句丽。 北燕最初由具有高句丽高氏血统的国王统治，但这位国王后来遭到暗杀，随后由冯氏国王即位。 公元5世纪前半叶，由拓跋（Tabgach）鲜卑族建立的北魏王朝向辽西地区发动进攻。 面对这一局势，高句丽长寿王将慕容鲜卑王室成员及慕容鲜卑居民全部俘获，并迁往辽东。 北魏则接收了为躲避高句丽而逃来的乐浪、带方居民，并将乐浪郡和带方郡迁置于河北省山海关至北京之间的地区。 公元5世纪后半叶，百济盖卤王向北魏朝廷致送了一封书信。 在这封书信中，提到了以下三个方面的内容： 1. 冯氏燕国的遗民思念他们位于辽西地区的故乡。 2. 乐浪、带方遗民思念他们位于辽西、辽东的故乡，以及乐浪、带方的旧有领土。 3. 北魏的成套骑马用马具曾经与百济进行贸易，但高句丽水军在运输途中将其击沉，导致这些马具未能抵达百济。 然而，北魏皇帝收到百济盖卤王送来的那套所谓北魏骑马用马具后，却回信表示，大意如下： “这并不是我国制造的东西。虽然看起来很相似，但不能仅仅因为外形相似，就断言它们是我国的产品。” 到了公元5世纪末，中国的历史文献中还出现了这样的记载： 北魏曾派遣数十万骑兵侵入百济境内，但最终被百济军队击败…… 或许，当时在北魏统治下的北京及山东一带，居住着大量冯氏燕国遗民，以及来自乐浪、带方的流民。 这些人可能在当地制造成套的骑马用马具，并与百济进行秘密贸易。 北魏当局可能察觉到了这些非法贸易活动，于是派遣军队前往讨伐相关社群。 而身为中国南京政权将军的百济东城王，可能派遣百济将领前往支援乐浪、带方遗民，帮助他们击退北魏军队的进攻。 因此，所谓北魏数十万骑兵入侵百济、却遭到百济军队击败的事件，或许实际上反映的是百济军队在中国大陆帮助乐浪、带方遗民抵抗北魏军事讨伐的历史。

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