西方心理学有个很大的问题，就是不断的切片标签自我定义，一旦使用这个方法解构自己，中国人，特别是国内接受教育出国的，去了海外之后很多人最后会发疯。对应的很多文… · @gpsma2025 · TwKit

@gpsma2025

西方心理学有个很大的问题，就是不断的切片标签自我定义，一旦使用这个方法解构自己，中国人，特别是国内接受教育出国的，去了海外之后很多人最后会发疯。对应的很多文革中知识分子发疯也是这个原因，打断了原有的家庭结构。人彻底被切片成左右 "解剖自己"在人家那里是有解剖对象的，内核就在那，切下去有东西。东亚人的自我是互依自我——自我弥散在关系网络里，费孝通说的差序格局就是这个结构：你不是"一个什么样的人"，你是"谁的儿子、谁的朋友、在哪个位置上、此刻面对谁"。 问题是，心理学那套工具是给独立自我设计的。一个以关系为骨骼的自我，拿这套刀来切，切出来的不是"发现"，是散架——因为根本没有核，越切越确认"我是不是空的、我是不是假的"，这是解离感和存在性焦虑的直接来源。你说的"发疯"，很多人确实是沿着这条路走的：不是先有病再看心理学，而是拿心理学当镜子照自己，照着照着自我连续性断掉了。 不是"中国人不能碰心理学"，而是不能用别人的世界观重写自己的自我。独在异乡、说第二语言、割断了关系网的人，本来自我结构就被抽掉了地基——这时候再拿一套异质的框架往自己身上套，等于在悬空的地方盖楼。很多国内教育出来的留学生天然带着高反思能力，这套能力撞上错误的工具，效率越高，塌得越快。

曝光 65 · 评论 0 · 点赞 0 · 书签 0