基督徒的主要使命是爱神、荣耀神、使人作主的门徒（太22:37-39；林前10:31；太28:19-20），而不是“只宣教、不挣钱”。 工作、挣钱与供应家庭，… · @michaelchiu777 · TwKit

@michaelchiu777

基督徒的主要使命是爱神、荣耀神、使人作主的门徒（太22:37-39；林前10:31；太28:19-20），而不是“只宣教、不挣钱”。 工作、挣钱与供应家庭，是神所设立的正常秩序的一部分，不是与使命对立的事。关键在于心态、优先级与如何使用财富，而不是有没有钱。 工作与挣钱本身不是罪，是神的设计 创世记里，神把亚当安置在伊甸园“修理看守”（创2:15），这是工作，不是堕落之后的惩罚。堕落之后工作变得辛苦（创3:17-19），但工作本身仍是好的。使徒保罗明确说：“若有人不肯作工，就不可吃饭”（帖后3:10），又教导信徒“安静作工，吃自己的饭”（帖后3:12）。提摩太前书5:8说，不看顾亲属的人比不信的人还不好。 衣食住行确实与钱有关。圣经承认现实需要，同时教导： •神是供应者（太6:25-34；腓4:19；诗37:25），但供应常常通过人勤劳工作的渠道实现，而不是空等。 •懒惰被责备（箴10:4；12:24；20:13），勤劳受赞许（箴10:22；22:29）。 •现实中“接不上趟”的原因可能包括：懒惰、缺乏智慧、外在环境（经济、战争、逼迫）、个人罪的后果、或神允许的试炼（如约伯）。不能简单把一切归咎于“神没供应”或“不该挣钱”。 “骆驼穿过针的眼”讲的是什么 耶稣对那个富有的年轻官说：“财主进神的国是难的……骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢”（太19:23-24；可10:25）。紧接着门徒惊讶，耶稣说：“在人这是不能的，在神凡事都能”（太19:26）。 这里的重点不是“有钱就不能得救”，而是人心容易信靠钱财、爱钱过于爱神。圣经清楚区分： •钱本身中性，是工具（路16的不义的管家比喻教导要善用今世的钱财）。 •“贪财是万恶之根”（提前6:10），不是“钱是万恶之根”。 •亚伯拉罕、约伯、约瑟（亚利马太的）、撒该、吕底亚等都是有钱或较富有的人，却被神算为义或蒙接纳。所罗门也有极大财富，神曾赐给他。 •真正的问题是“事奉神还是事奉玛门”（太6:24）。富人进天国难，是因为财富容易让人自满、不觉得需要神；穷人进天国也有难处（嫉妒、苦毒、只求物质）。得救是凭信心，不是凭贫富（弗2:8-9；罗3:28）。 关于特朗普、马斯克等人 圣经标准是：唯有神鉴察人心（撒上16:7）。公开自称基督徒不等于真正重生得救；真正的信心会结出悔改、爱神、顺服的果子（雅2；太7:16-20）。无论是亿万富翁还是穷人，进神的国的条件相同：悔改、信靠耶稣基督的代赎与复活。财富会增加试探（提前6:9-10），但神能拯救任何真正信靠祂的人。我们无权代替神作最终审判，只能按圣经原则衡量公开的言行与果子。 今天基督徒该如何看待与挣取金钱 1优先级：先求神的国和祂的义（太6:33），把神放在钱财之上。挣钱是为了荣耀神、供应家庭、支持教会与有需要的人、作好管家，而不是为了自我膨胀或积财在地。 2态度：知足（腓4:11-13；提前6:6-8），慷慨（林后9:6-8；提前6:17-19），不贪婪。钱是“不义的玛门”，要忠心使用（路16:9-13）。 3如何挣钱（合乎圣经的方式）： ◦诚实、勤劳、有智慧：不欺诈、不偷懒、不靠不义之财（箴11:1；13:11；20:10；路3:13-14）。 ◦当作事奉主来做：“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的”（西3:23）。 ◦合法且不损害良心：避免明显犯罪的行业或手段（例如欺骗、剥削、违背神对生命、性、诚实的诫命）。 ◦有限度的追求：可以计划、投资、经营（箴31的才德妇人就是例子），但不要把人生意义押在“多挣钱”上。若神给恩赐与机会积累财富，就当好好管理，而不是羞耻。 ◦供应与分享：家庭优先，然后教会与穷人（加6:10）。 总结： 宣教（传福音、门徒训练）是教会与信徒的核心使命之一，但不是唯一的日常生活。 神呼召大多数人在平凡的工作岗位上作光作盐，而不是所有人都去全职传道。挣钱本身若在信心与顺服中进行，就是荣耀神的方式；若变成偶像，就是危险。骆驼穿过针眼的困难是真实的，但“在神凡事都能”——真正信靠耶稣的人，无论贫富，都能被神拯救并学习做忠心的管家。 建议对照经文自己查考：马太福音6章、19章；提摩太前书6章；箴言相关章节；歌罗西书3:23-24。信仰不是脱离现实的空谈，而是在这世界中活出对神的信靠与顺服。

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