【林前3:11】因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 【提前2:5】因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督… · @Czj_Seven · TwKit

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【林前3:11】因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 【提前2:5】因为只有一位　神，在　神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。 ＂歷史上是否所有的教宗都得救了嗎？＂這個問題之所以無法回答，正是因為它把天主教教宗制度的邏輯逼到牆角。如果教宗是基督在地上的代表，且這個制度是神親自設立、受特別保護的，那麼＂有些教宗明顯不聖潔、甚至被後世視為異端或道德淪喪＂這個事實，就必須被解釋清楚。但他們無法解釋清楚，只能說＂職位與個人聖潔是兩回事＂——而這正是問題所在。 歷史上確實存在大量臭名昭著的教宗：約翰十二世把拉特蘭宮變成妓院、被指控與魔鬼乾杯；亞歷山大六世（博爾吉亞）以賄賂當選、公開養情婦與私生子；本篤九世三次任教宗並賣掉職位；司提反六世甚至把前任教宗的屍體挖出來審判（屍體會）。這些不是＂外行人看熱鬧＂的八卦，而是天主教自己的歷史紀錄。若連這些人都能被稱為＂基督的代表＂，那＂代表＂二字本身就已被掏空。 更關鍵的是：即使有些教宗可能是真信徒，那也只是個人的信仰問題，與＂職位本身能保證什麼＂無關。聖經從未把得救或真理的最終權威綁定在任何地上職位上。把＂回家＂定義為回到羅馬教廷，而不是回到基督與祂的話，本身就是把人的制度放在神的話之上。 真正能戳破這個制度的，不是情緒，而是聖經本身的清晰教導：基督才是唯一的根基與中保，教會是所有因信重生之人的屬靈身體，不是一個需要地上最高職位才能存續的組織。 陰間的權勢沒能勝過那些真正建在基督上的信徒群體，這才是歷史與聖經共同見證的事實。 林前3:11與提前2:5已經說得在清楚不過了。討論可以繼續，但標準只能是聖經，而不是傳統或歷史慣性。

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