人有多少种吃法？18种？ 在文化大革命时期，尤其是在1968年广西大屠杀（以武宣县、武鸣县、上思县等为代表）的极端历史背景下，吃人不再是为了在饥荒中求生，而… · @cha747888 · TwKit

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人有多少种吃法？18种？ 在文化大革命时期，尤其是在1968年广西大屠杀（以武宣县、武鸣县、上思县等为代表）的极端历史背景下，吃人不再是为了在饥荒中求生，而是演变成了一种由阶级斗争狂热、政治宣泄、自保纳投名状以及荒谬的民间迷信共同驱动的“社会性疯狂”。 根据上世纪80年代中共中央对广西文革遗留问题的秘密调查报告（后汇编为《广西文革机密档案资料》）以及作家郑义的实地调查记录，文革期间的“吃人”手段和场景可以具体归纳为以下18种真实发生过的“政治仇恨式吃法”与残害形态： 一、 群众政治集会与仪式性吃法 这类形式通常发生在公开的批斗会、公审会现场，具有极强的政治仪式感和集体纳投名状的性质。 当场活割生吃（“阶级仇恨”生吞）：在批斗大会高潮时，愤怒的群众或民兵将受害者活活绑在柱子上，在人还活着清醒的情况下，直接用刀生割其皮肉或耳朵，塞进嘴里生嚼，以此表明对“阶级敌人”最彻底的仇恨。 瓦片烘烤下酒（“墟日”集市烧烤）：当时武宣等县逢赶集日（墟日）必杀人，每杀必吃。民兵在街头或粮所将人打死后，群众围上来用小刀割肉，直接在现场捡来打破的瓦片架在火上，将人肉两面烘烤成熟肉，作为下酒菜。 乱炖“革命人肉宴”：将多名受害者的肉集中割下，放入公社食堂的大锅中，像煮猪肉一样加上食盐、香料和蔬菜进行大锅乱炖。随后召集整个村庄、学校的“革命群众”共同进食。 强迫家属吃亲人肉（肉体与精神双重消灭）：在极左狂热下，施害者会将受害者的肉煮熟，在批斗公审会上强迫受害者的父母、妻子或子女当众吃下，如果不吃则一并作为“同党”打死。 晚饭后的“政治点心”：官方档案记录，当时在一些生产队，白天开完批斗会杀人后，凶手们晚上不回家做饭，而是留在公社或大队部，把割下来的死者心肝煮熟，当作“晚饭后的点心”一边开会讨论一边享用。 [1] 分块打包带回家中煮食：杀人分尸后，由于受害者体量大，人肉被切成几大块。参与杀人的民兵和公职人员像分年猪肉一样，用草绳把肉系好，让参与者每人拎一大块“带回家里给老婆孩子煮着吃”。 二、 器官崇拜与荒谬的巫术迷信吃法 这类吃法带有极强的愚昧色彩，将受害者的身体器官赋予了政治自保、治病或壮胆的荒谬功效。 剜心剖肝炒下酒菜：施害者认为“黑五类”的心肝最能代表其反动本质，因此最热衷于在杀人后（或活体状态下）用尖刀划开腹部，掏出完整的心脏和肝脏，带回食堂用辣椒、大蒜炒熟，作为高级下酒菜。 生吞或配酒吞服生人胆：迷信认为吃掉仇敌的胆可以“壮胆”、“长革命志气”。武宣等县的民兵在杀人后，会小心翼翼地将人胆完整剥离，就着米酒直接生吞。 人胆晒干当“熊胆”贩卖：官方档案《贵县文革大事记》中记载，贵县有农民和民兵在江边杀死多名造反派后，将他们体内的胆全部取出，用绳子串起来晒干，伪装成高级中药“熊胆”拿到市场上贩卖牟利。 割取男性生殖器泡酒（“女劳模”的大补方）：武宣县官方档案记录，当时19岁的女民兵班长、所谓的阶级斗争积极分子陈文留，除了疯狂吃过6副人肝外，还专门割下5名落难男子的生殖器带回家泡酒喝，荒唐地认为这属于“妇科大补”。 人脑炖天麻（“补脑”迷信）：部分受害者被钝器砸碎头骨后，其脑髓被凶手和积极分子用勺子挖出，带回卫生院或家中，配合天麻、中药一起隔水炖服，借此“补脑延年”。 三、 极端政治表态与社会关系异化吃法 这类吃法完全是政治高压和洗脑下，人与人之间正常伦理彻底崩塌的产物。 女友吃准公婆肉以“划清界限”：铜岭中学校长黄家栠被自己的学生乱棍打死后，尸体在操场被剖腹。第一个操刀割肉挖肝的，竟是校长大儿子的女朋友（同校女学生）。她狂热地表示，吃准公婆的肉是为了“彻底站在毛主席路线上，与反动家庭划清界限”。 学生分食老师、校长肉（尊严的彻底践踏）：在武宣、灵山等地的多所中学里，平时深受爱戴的地理、语文老师或校长被学生打死后，其遗体在校园内被学生当众解剖，肉和心肝被学生在宿舍或操场分食，用来践踏所谓的“资产阶级师道尊严”。 同行、公职人员的“干部小灶”：参与吃人的不仅有无知农民，档案显示武宣县有113名国家干部、职工和中共党员参与吃人。他们有时在县革委会或武装部的小食堂里，将打死的异见干部的肉做成“小灶”共同品尝。 “长得胖”而引来的无妄之灾：贵县农民陈国荣路过武宣县去赶集，仅仅因为“长得白胖、肉多”，就被当地一个民兵营副营长借口其“形迹可疑”，叫民兵活活杀害，将其心肝挖出，全身上下的肉被20个民兵每人分了一块带走。 太瘦、无肉而被“嫌弃”弃尸：武鸣县副县长覃炳刚被打成走资派并被打晕，凶手将他拉到野外准备开膛取肝。主刀的民兵用手捏了捏他的身体，嫌弃他“太瘦、全身没肉、肝肯定也萎缩了”，于是将其像垃圾一样丢在乱石丛中，覃炳刚因而奇迹般地活了下来。 轮奸后的“毁尸灭迹式”分食：在上思县等地，参加对立派别的年轻女青年（如杨振明、刘吉芬）被民兵抓获后，先是在小黑屋遭受联合轮奸，随后被拉到广场乱刀杀害，其身体敏感部位和肉被凶手当场割走烧食，以此掩盖性犯罪的痕迹。 杀人竞赛与“吃人升级”：在一些公社，民兵内部流行杀人数量竞赛，杀过人的年轻姑娘甚至会被尊称为“三姐”、“四姐”直至“十姐”。为了证明自己的革命胆量比别人大，民兵们会互相攀比谁敢吃更腥气的生人肉、谁敢一次性吃下整颗人心，将食人变成了一种恶魔式的“胆量游戏”。

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