在汉代，地震和日食首先是发给皇帝的检讨通知书，救灾排在后面。 董仲舒在《汉书》的对策里写："国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警… · @lzd412476732 · TwKit

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在汉代，地震和日食首先是发给皇帝的检讨通知书，救灾排在后面。 董仲舒在《汉书》的对策里写："国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。"翻译过来：天灾是上天给皇帝发的谴告通知书，第一次是提醒，第二次是警告，还不改就等着出事。 这套"天人感应"理论，恰恰是用来约束皇权的。天子犯错，老天预警，灾异越大，皇帝检讨越深刻，罪己诏、避正殿、减膳都是标准动作。最著名的一份是汉武帝晚年的轮台罪己诏，"朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦"，皇帝公开认错，在专制时代极罕见，而这正是"天谴"逻辑逼出来的。 《汉书·五行志》专门记灾异，一朝的地震、日食、蝗灾全在这儿归档。皇帝挨过多少次"天谴"，账本上写得清清楚楚。 《汉书·董仲舒传》对策和《五行志》原文，感兴趣可以翻，天谴那段写得文白都懂。

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